رضای معلول

(مدنی) به رضای مغبون و مکره (بفتح راء) وکسیکه مورد تدلیس در معامله واقع شده است گفته شده است یعنی مقصود از عیب و علت فقظ غبن و اکراه وتدلیس است نه مطلق عیوب و علل.